Siamo arrivati al livello più profondo: quello delle credenze profonde.
Le credenze profonde sono idee stabili e spesso inconsce su se stessi, sugli altri e sul mondo circostante.
Si formano già durante l’infanzia e possono influenzare fortemente il nostro comportamento e le nostre emozioni, anche se raramente ce ne rendiamo conto direttamente.
Si possono immaginare come binari invisibili lungo i quali corre il treno della nostra vita. Le credenze sane ci sostengono, mentre quelle disfunzionali portano spesso a conflitti interiori e dolore emotivo.
Sebbene abbiamo diviso convenzionalmente le credenze in tre livelli, nella realtà esse spesso si intrecciano e si manifestano simultaneamente.
A volte una credenza profonda può emergere direttamente in un pensiero automatico, solo in una forma più sfumata e velata.
Per vedere come questo funzioni nella pratica, consideriamo l’esempio di Alessandro:
«Non merito amore» e «Non ci si può fidare delle persone»
«Se prendo l’iniziativa, verrò rifiutato», «L’intimità è pericolosa», «È meglio non avvicinarsi per non soffrire»
«Lei cerca qualcuno di meglio», «Lei mi lascerà», «Lei mi sta ingannando», «Non ci si può fidare di nessuno
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Questa percezione influenza le sue azioni: prova gelosia, sospetta della partner, cerca di controllarla, prova insicurezza ed evita di prendere l’iniziativa.
Alla fine finisce per allontanarla, come se confermasse la sua convinzione di non meritare amore e dell’impossibilità di fidarsi degli altri.
Il fondatore della TCC, Aaron Beck, ha identificato due categorie di credenze profonde, a cui successivamente sua figlia Judith Beck ne ha aggiunta una terza.
Queste categorie possono sovrapporsi. Ad esempio, il senso di inutilità può intensificare il senso di impotenza: «Non posso fare nulla perché sono un fallito».
E la convinzione legata al rifiuto può portare a un senso di impotenza: «Non posso cambiare il modo in cui le persone mi vedono».
Esaminiamo le tre categorie di credenze profonde e alcuni esempi di come si manifestano.
Riflettono la sensazione di debolezza personale, l’incapacità di influenzare la propria vita e di affrontare le difficoltà. La persona si sente dipendente e vulnerabile.
Su se stessi: «Sono debole», «Non sono capace», «Sono un fallito», «Non ce la farò», «Ho bisogno di protezione».
Sugli altri: «Gli altri sono più forti di me», «Le persone sono pericolose», «Mi criticheranno», «Hanno potere su di me».
Sul mondo: «Il mondo è complesso e ostile», «È un posto pericoloso», «Riuscire è impossibile», «La vita è ingiusta e crudele».
Questo gruppo è legato alla sensazione di non essere amati, di non essere attraenti o di non essere adatti. La persona teme il rifiuto e si aspetta il giudizio.
Su se stessi: «Non sono simpatico», «Non sono attraente», «Non posso essere amato», «Sono diverso dagli altri», «Non merito di essere accettato».
Sugli altri: «Le persone sono esigenti», «Le persone sono crudeli», «Sarò rifiutato», «Sarò giudicato».
Sul mondo: «Il mondo mi respinge», «Il mondo mi svaluta», «Le pretese sono troppo alte», «Al mondo non importa di me».
Questa categoria è legata alla sensazione di inferiorità e alla mancanza di importanza. La persona si sente inferiore agli altri e non degna di attenzione o rispetto.
Su se stessi: «Sono un fallito», «Sono un perdente», «Sono stupido», «Sono inutile».
Sugli altri: «Gli altri sono migliori di me», «Mi disprezzano», «Mi guardano dall’alto in basso», «Agli altri riesce tutto».
Sul mondo: «Il mondo è crudele e ingiusto», «Il mondo è freddo e spietato», «Il mondo non mi dà valore», «Il mondo mi punisce».
Da dove iniziare il lavoro sulle credenze?
Potrebbe sorgere il desiderio di lavorare immediatamente a livello profondo. Sembrerebbe logico: cambiare la radice per cambiare tutto il resto. Ma non è la strada più efficace.
È meglio iniziare dai pensieri automatici, che sono le manifestazioni più accessibili e visibili delle credenze.
Quando impariamo a notare i pensieri automatici e a trovare alternative realistiche, creiamo una base solida per lavorare sulle credenze intermedie e profonde.
